lunes, 26 de agosto de 2013

Los Señores de la Red




Capulhuac, pueblo fundado por los Matlazincas, que habitaban desde el valle de Toluca en el Estado de México, localizado en la meseta central del país,  hasta el oriente del estado de Michoacán y parte del estado de Guerrero. 
Matlatzinca en náhuatl significa 'señores de la red' o 'los que hacen redes', y se deriva de matla- 'red', -tzin(reverencial) y -catl (gentilicio). Este nombre les fue dado por los mexicas, porque los matlatzincas poblaban regiones del área lacustres del Alto Lerma, donde practicaban extensivamente la pesca. 
Aunque los matlatzincas se reconocían con vocablos de su propio idioma: nintambati, que significa “los de en medio del Valle”, y nepynthathahui, “los de la tierra del maíz”.
Fray Bernandino de Sahagún relaciona el término matlatzinca con una práctica ritual de sacrificio, que consistía en poner a un hombre en la red y darle vueltas hasta “que le hacían echar los intestinos”.


Los primeros grupos migrantes de matlatzincas se establecieron en las fértiles tierras del valle de Toluca alrededor del siglo XII. Se dice que este grupo formó parte de la peregrinación deChicomoztoc ("siete cuevas") al valle de México. Es decir venían acompañando en su peregrinar a los mexicas. Sin embargo un árbol partido a la mitad por un rayo los llevó a separarse.
...los aztecas a poco de salir del lugar de la blancura, se encontraron, al sur de Sinaloa, con otras tribus que pretendieron unírseles[...] Matlazincas, Cholultecas, Xochimilcas y Huexotzincas[...] el vaticinio de un árbol partido a la mitad, en seco, indujo a los aztecas a separarse de sus nuevos compañeros[...] las crónicas chichimecas nos mencionan a los matlazincas como llegando al valle –de Toluca- en compañía de los mazahuas, los ocuiltecos y otras comunidades del mismo patrón social.[1]
El territorio matlatzinca fue gran productor de maíz, y este fue uno de los motivos principales para que fuera invadido por los toltecas (900 d.C.) y luego por los chalcas en el siglo XII.
La región matlatzinca se dividió en tres señoríos, de los cuales señorío de Tollocan, deseaba unirse con los mexicas. Esta división produjo una migración de  matlatzincas hacia Michoacán. El señorío de Tollocan, aliado con los mexicas, luchó contra estos en 1474, en esta guerra los mexicas al mando de Axayácatl triunfaron y llevaron miles de prisioneros para ser sacrificados en Tenochtitlan.
...exigió a Tenancingo y Tenango un tributo muy especial para la construcción de su piedra del Sacrificio Gladiatorio, que[…] los matlazincas se negaron a entregar[...] el propio emperador, con sus tropas, conquistó a sangre y fuego la región de Xalatlaco, que lo tenía muy ofendido, después pasó a Atlapulco, Ocoyoacac, Capulhuac y se unió al cacique de Toluca en las márgenes del gran río[...] El encuentro fue reñido, los matlazincas resistieron con valor[...] Derrota y destrucción fueron totales y en ellas los caudillos matlazincas encontraron la muerte[...] [2]
A partir de ese momento los matlazincas y otomíes del Valle de Chignahuapan fueron sujetos a un régimen tributario y esclavizante. Capulhuac  fue parte  de los 47 pueblos sometidos que tributaron a Tlacopan,  señorío tecpaneca que sustituyó al de Azcapotzalco, aliado a Tenochtitlán.
     A la muerte de Axayácatl en 1481, el trono mexica fue ocupado por  Tizoc; a la ceremonia de coronación el calpixque[3] de Capulhuac, llegó con ricos presentes.
     Para evitar futuros levantamientos familias nahuas se establecieron en Calixtlahuaca. Después, entre 1482 y 1484, hubo otro intento de levantamiento matlatzinca, pero Tizoc destruyó los templos de Calixtlahuaca, quedando su victoria marcada en la piedra del mismo nombre.
Tiempo después Capulhuac, Ocoyoacac, Atlapulco y Xalatlaco fueron entregados como dote a una hija del Emperador Tizoc, aproximadamente en 1486.
A partir de ese momento los matlazincas y otomíes del Valle de Chiconahuapan fueron sujetos a un régimen tributario y esclavizante. Capulhuac  fue parte  de los 47 pueblos sometidos que tributaron a Tlacopan,  señorío tecpaneca que sustituyó al de Azcapotzalco, aliado a Tenochtitlán.
El último intento de rebelión ocurrió en 1510, el Tlatoani Moctezuma II, ordenó la destrucción de la zona, lo cual propició –de nueva cuenta- la emigración de sus habitantes hacia Michoacán.
En los primeros años de la conquista española, los antiguos habitantes de esta región regresaron al valle de Toluca, asentándose en la parte sudeste de las poblaciones de Tecaxic y Calixtlahuaca. Fray Andrés de Castro fue su primer evangelizador.




[1] SÁNCHEZ García, Alfonso.  Historia elemental del Estado de México.  Pp. 81 –82
[2]  SÁNCHEZ García, Alfonso. IBID. Pp. 98- 99
[3] Calpixque: Del náhuatl Calpixqui: Calli, casa, y pixqui, guardián. Encargados de recaudar y entregar los tributos de los territorios conquistados

FUENTES: 
SÁNCHEZ García, Alfonso. Historia elemental del Estado de México. Gobierno del Estado de México. Toluca, Méx. 1983.
GUADARRAMA Rivera, Yabel René. Danza de Arrieros de Capulhuac de Mirafuentes. En preparación.
Fotografía: Luis Raúl Díaz Cuevas. Col. Particular: Yabel René Guadarrama Rivera.

sábado, 24 de agosto de 2013

LA PASADA DEL CAJÓN (Danza tradicional de San Miguel Almaya Capulhuac, México)


Fotografía e Información: Andrea González.

"La pasada del Cajón" Danza tradicional de San Miguel Almaya municipio de Capulhuac, Estado de México. Es el último paso para concluir el cargo de la mayordomía de las festividades del 29 de septiembre y el 8 de mayo. El cambio de mayordomos se realiza con una misa, pero lo que define a estos es recibir el cajón, el que representa el arca de la alianza, en Almaya se utiliza para guardar los enceres del patrono San Miguel Arcangel, quien al recorrer las calles de la comunidad, por medio del cajón, delimita su territorio y protege a su gente.



viernes, 23 de agosto de 2013

San Bartolito Bendito

"San Bartolito bendito, amarra a tu Diablito, pon en medio tu cuchillito, para que la lluvia y el granizo no dañen mi cosecha..." (Tradición oral del Capulhuac)


El Patrono de Capulhuac de Mirafuentes es el Apóstol Bartolomé. 
San Bartolomé fue uno de los 12 Apóstoles escogidos por Jesús: “Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce Apóstoles son éstos: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo; Simón el Cananeo y Judas el Iscariote, el mismo que le entregó. A estos doce envió Jesús, después de darles estas instrucciones: «No toméis camino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; dirigíos más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Id proclamando que el Reino de los Cielos está cerca.Curad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo recibisteis; dadlo gratis”. (Mt, 10, 1-8) 
San Bartolomé es la misma persona que Natanael, mencionado en el Evangelio de San Juan, donde nos dice que era de Caná. (Jn 21,2)
Según la tradición, después de la ascensión del Señor, predicó el Evangelio en la India, donde murió desollado vivo y fue decapitado por el Rey Astyages en Derbend. Según la tradición este martirio ocurrió en Abanopolis, en la costa occidental del Mar Caspio, después de haber predicado también en Mesopotamia, Persia y Egipto.
Según Eusebius, Pantenus de Alejandría (Siglo II) encontró en la India un Evangelio de San Mateo atribuido a Bartolomé y escrito en hebreo. Dicho evangelio es apócrifo y fue condenado en el decreto de Pseudo-Gelasius.
Las reliquias de San Bartolomé, según una tradición, fueron enterradas en la isla de Lipara y eventualmente fueron trasladadas a Benevento, Italia y después a Roma donde ahora están en la Iglesia de San Bartolomé, en la "Isola San Bartolomeo" del río Tiber. Se dice que la Reina Emma, la esposa del Rey Canute entregó uno de sus brazos a Canterbury en el siglo XI.
Se cuenta que cuando Jesús andaba reclutando a sus apóstoles:
Felipe dice a Natanael que han encontrado al Mesías esperado. Natanael al principio duda al saber que Jesús es de Nazaret. Felipe insistió: «Ven y lo verás.» . Es entonces que ocurre el encuentro entre Jesús y Natanael.
"Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.
-Le dice Natanael: ¿De qué me conoces?
-Le respondió Jesús: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
-Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.
-Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.» Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.» (Jn 1:47-51)

sábado, 17 de agosto de 2013

Xipe Totec y San Bartolomé apóstol en Capulhuac.

     

Los pobladores del valle del Matlatzinco, región  agrícola del actual Valle de Toluca,  veneraban a varias deidades identificadas con los señores de los mantenimientos, con el fin de propiciar el renacimiento de las fuerzas de la naturaleza después de su muerte aparente, o para que las calamidades no  destruyeran sus cosechas.
     En el Capulhuac prehispánico se rendía culto a Xipe Totec, nuestro señor descarnado o desollado, quien estaba asociado a Tezcatlipoca rojo,  era el señor de la agricultura. En el barrio de San Isidro de Capulhuac de Mirafuentes se han encontrado representaciones de él.
     A su festividad  se le denominaba Tlacaxipehualiztli, en donde se sacrificaba y desollaba a los esclavos de las guerras. Los sacerdotes vestían las pieles de los sacrificados y organizaban combates a muerte con prisioneros. Así mismo, los que padecían algún tipo de dolencia realizaban una procesión para implorar su curación y se dice bebían la sangre de los sacrificados.
     Con la conquista, los frailes que evangelizaron esta tierra, vieron la manera de adaptar la religión de los nativos al cristianismo –católico; al apóstol Bartolomé substituyó la representación de Xipe Totec.
     Esto fue posible, tomando en cuenta el martirio que recibió el apóstol Natanael, como también se le conoce a San Bartolomé; se dice que murió desollado en vida al estar predicando la palabra del Dios, razón por la cual la escultura que se venera en Capulhuac muestra los atributos del santo: un cuchillo en una mano y la biblia en la otra.
     Al igual que a San Bartolomé, a Xipe Totec se le atribuían dotes asociadas con la agricultura, tales como el control las tormentas, las descargas eléctricas y el granizo que pueden matar a hombres y animales y arruinar las cosechas.

     No hay que perder de vista que la fiesta del santo católico se efectúa en los últimos días de la canícula. Por ello, hasta hace algunas décadas, en Capulhuac cuando en la temporada de lluvias había una tormenta, los pobladores le invocaban diciendo: San Bartolito bendito, amarra tu diablito, pon en medio tu cuchillito para que no caiga el rayo, ni la tormenta destruya mi cosecha.

Fuente: Tradición Oral de Capulhuac.

sábado, 10 de agosto de 2013

Capulhuac de Mirafuentes


Capulhuac es un antiguo pueblo del Estado de México. En la época prehispánica ocupó el límite oriental de la provincia matlazinca, colindando con pueblos otomíes dispersos en la falda de la serranía de las cruces, El primer nombre de Capulhuac fue "Nethezee", de origen otomi, la población fue conquistada por Axayácatl, quedando sujeto a los aztecas, hasta la llegada de los españoles.
Los españoles lo crean el 25 de abril de 1557, los evangelizadores agustinos le agregaron al nombre de Capulhuac, el del santo patrono del pueblo: San Bartolomé, quedando su designación como: "San Bartolomé Ecapulhuac".
El templo católico de esta población, fue fundada por los agustinos en el siglo XVI, se le anexó una casa de visitas para los evangelizadores en el siglo XVII. El edificio de la parroquia expresa en su edificación diferentes épocas, la cúpula, el ábside y la torre corresponden al siglo XVIII, su nave principal es de tres calles, estilo basílica.
Capulhuac figura como cabecera municipal desde el 29 de junio de 1827, fue elevada al rango de villa en mayo de 1880, agregándole al nombre el de Mirafuentes, en honor del General Juan Nepomuceno Mirafuentes.
Se llega a este lugar, tomando desde la ciudad de México la carretera que conduce a Toluca, al llegar a la población "La Marquesa", se sigue por la desviación hacia Santiago Tianguistenco, antes de llegar a esta población, se encuentra la salida a la derecha. Otra ruta es saliendo de México se sigue uno con rumbo a Toluca, en Amomolulco se desvía a la derecha (Plazas Outtlet) y se sigue con rumbo a Ocoyoacac.Saliendo de Toluca se sigue la carretera hacia México, al pasar la plazas Outtlet desviarse con rumbo a Ocoyoacac y seguir los letreros que indican el camino.


Fuente: Información tomada de internet de diversos enlaces que se basan en la Monografía municipal de Capulhuac.



martes, 6 de agosto de 2013

Capulhuac en el Valle de Fray Andrés.

El poeta Rodolfo García Gutiérrez, amigo entrañable de Josué Mirlo, en su libro El Valle de Fray Andrés, describe el Capulhuac de antaño que lo tocó conocer.

Capulhuac es una calle larga, que atraviesa el pueblo, calle a la que abren los comercios y lucen sus fachadas las mejores casas[...] A la plaza principal abre sus puertas el palacio municipal. A un costado se encuentra el templo parroquial. Levantase “al fondo de un espacioso atrio, muy arbolado”[…] Adosada al costado sur del templo, se miran trazas de una capilla abierta, y detrás, vestigios, hoy remozados, de lo que fue un convento[…] En el atrio, durante las festividades de febrero, se ejecutan danzas, sobre todo la de los Arrieros, reminiscencia de la ocupación que antaño tuvieron no pocos vecinos de Capulhuac[…] Arrieros y huacaleros recorrían las antiguas rutas que no cubrían los ferrocarriles[...] Todavía hace algunos años, vivía en Capulhuac uno de los hombres más viejos de la población. Había comerciado con lugares del Balsas, y era fama que vendía, en el humilde tendajo de su propiedad, sabroso queso sureño.


Fuente: GARCÍA Gutiérrez, Rodolfo.  El Valle de Fray Andrés. IMC. Toluca, Méx. 1989.

jueves, 1 de agosto de 2013

Un poco de historia sobre el Capulhuac Prehispánico

En 1470, Axayácatl, señor de Tenochtitlán, auxiliado por los tlatoani de Tlacopan y Texcoco, Totoquihuatzin y Nezahualpilli, formaron la Triple Alianza. Esta coalición invadió las heredades de las etnias que habitaban el valle de Toluca, con la doble finalidad de asegurar tierras fértiles para proveerse de alimentos y ser avanzada para lograr el sojuzgamiento del pueblo purépecha.
Cruenta y heroica fue la defensa que matlazincas y otomíes presentaron a los invasores. Basta decir que el propio Axayácatl estuvo a punto de perder la vida. Sin embargo, fueron sometidos y sujetos a un régimen tributario y esclavizante.
Xalatlahuco, Capulhuac y Atlapulco fueron de los 47 pueblos sometidos que tributaron a Tlacopan, el señorío tecpaneca que sustituyó al de Azcapotzalco, pero totalmente sumiso al imperio de Tenochtitlán.
A la muerte de Axayácatl, acaecida hacia 1481, el trono mexica fue ocupado por su hermano Tizoc; a la ceremonia de coronación llegaron con ricos presentes entre otros, los «calpixques» de Malinalco, Ocuilan, Coatepec, Capulhuac, Xalatlaco y Atlapulco


Fuente: Monografía de Santiago Tianguistenco.